El acróstico FACTS es una respuesta arminiana a los cinco puntos del calvinismo (TULIP) y representa los principales puntos doctrinales del arminianismo:
F - Freed by Grace (Liberado por la Gracia)
La gracia preveniente de Dios libera la voluntad humana para responder al evangelio
Referencias bíblicas principales:
Referencias bíblicas principales:
Juan 1:9 - "Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo"
Juan 12:32 - "Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo"
Juan 6:44 - "Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere"
Romanos 2:4 - "La benignidad de Dios te guía al arrepentimiento"
Tito 2:11 - "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres"
Romanos 10:8-13 - El evangelio está "cerca de ti" y "todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo"
A - Atonement for All (Expiación para Todos)
Cristo murió por todos los seres humanos, no solo por los elegidos
Referencias bíblicas principales:
Referencias bíblicas principales:
Juan 3:16 - "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito"
1 Juan 2:2 - "Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo"
Hebreos 2:9 - "Para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos"
1 Timoteo 2:4-6 - "El cual quiere que todos los hombres sean salvos... el cual se dio a sí mismo en rescate por todos"
2 Corintios 5:14-15 - "Porque el amor de Cristo nos constriñe... y por todos murió"
1 Timoteo 4:10 - "Que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen"
2 Pedro 3:9 - "No queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento"
C - Conditional Election (Elección Condicional)
La elección divina se basa en la presciencia de Dios sobre quién creerá
Referencias bíblicas principales:
Referencias bíblicas principales:
1 Pedro 1:1-2 - "Elegidos según la presciencia de Dios Padre"
Romanos 8:29 - "Porque a los que antes conoció, también los predestinó"
Efesios 1:4 - "Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo"
Efesios 1:13 - "En él también vosotros... habiendo creído, fuisteis sellados"
Juan 6:40 - "Todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna"
Romanos 9:30 - "Los gentiles... han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe"
T - Total Depravity (Depravación Total)
Los humanos están totalmente corrompidos pero la gracia es resistible
Referencias bíblicas principales:
Referencias bíblicas principales:
Romanos 3:10-12 - "No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda"
Efesios 2:1-3 - "Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos"
Jeremías 17:9 - "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso"
Hechos 7:51 - "Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón... vosotros resistís siempre al Espíritu Santo"
Lucas 7:30 - "Mas los fariseos... desecharon los designios de Dios contra sí mismos"
2 Corintios 6:1 - "Os exhortamos también a que no recibáis en vano la gracia de Dios"
S - Security in Christ (Seguridad en Cristo)
Los creyentes tienen seguridad, pero pueden apostatar si abandonan la fe
Referencias bíblicas principales:
Referencias bíblicas principales:
Romanos 11:17-24 - "Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie"
1 Corintios 15:2 - "Por el cual asimismo, si retenéis la palabra... sois salvos"
Colosenses 1:21-23 - "Si en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe"
Hebreos 6:4-6 - "Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados... y recayeron, sean otra vez renovados"
Hebreos 10:26 - "Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad"
2 Pedro 1:10 - "Procurad hacer firme vuestra vocación y elección"
2 Pedro 2:20-22 - "Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo... otra vez envolviéndose en ellas son vencidos"
Estas referencias bíblicas forman la base escritural que los arminianos utilizan para defender su sistema teológico, enfatizando el amor universal de Dios, la responsabilidad humana en la salvación, y la posibilidad tanto de aceptar como de rechazar la gracia divina.